「長寿の鍵は心の養生に有り」

　「人間の寿命は何歳か」については様々な異論があるが、人生の折り返し地点が還暦の６０歳だとすると、その終わりが１２０歳と言う説もあながち根拠のないことではない。

　しかし、実際に１２０歳まで生きられる人は、世界広しと言えどもそうめったに居るものではない。実際に自分が還暦を過ぎて見ると、様々な衰えを実感するようになって、１２０歳どころか、８０歳や９０歳であっても、元気で長生きすることがいかに難しいかが分かって来る。

　孫が生まれ、たまたま生活を共にする様になった。そろそろ静かな生活をと願っていた矢先だったが孫中心の生活に巻き込まれ、忙しい子育てを再度味わう羽目になった。

　その孫を見ていると、子どもの成長の早さには本当にびっくりする。数日会わないだけでガラリと変わる。日々ぐんぐんと成長しているのだ。人は２０歳を過ぎたら細胞分裂が終わり老化の道を辿ると言われるが、実際に還暦を過ぎて見ると、その老化の早さにも我ながらびっくりする。

　子どもは成長し大人は老いる、そのスピードはまったく同じ。妙に納得せざるを得ない気付きである。人生を元気で生き抜くには、死ぬまでピンピンコロリの「健康」が何にも増して欲しいことだが、コトはそう容易なことではない。食の健康管理は元より、運動、生活習慣、その他日々相当な努力が要る。

　日本では、還暦に赤いちゃんちゃんこ着る習慣があるが、それは、６０歳が人生１２０歳の折り返し地点であり、還暦は、コヨミが還る「心の赤ちゃんの時代に入ったことを意味している」からだろう。若い時代には気にも留めなかった「心の養生」。天寿を全うするための鍵のようにも思える。

「グローバル化の副作用に負けないために」

　環境破壊の拡大、災害の頻発、国境の争い、経済の狂奔、医療費の高騰、社会保障の難しさ、政治の混迷と低俗化、殺人、テロの多発、貧困、飢餓の激増、格差問題、少子高齢化、あらゆる分野の二極化etc。世の中の騒々しさは、かつて経験したことのないほどに高まり、どこに解決の糸口があるのか誰一人として分からないほどに厄介になって来た。

　こうしたグローバル化（世界が一つの國になって行くこと）に伴う副作用がいよいよ日常的な現象として我々一人一人の生活に降りかかり実感として感じるほど身近になっている。集合離散、解体と創造、これまでの人類の歴史を眺めれば、こうなる運命もまた良く分かる。ただ、今後、この副作用がますます激しくなって行くことだけは間違いのないこと。少しでも穏やかな人生を望む者にとっては、まさに「厭なご時世」である。

　この流れの危険から身を守るための方法があるとすれば、心して、こうしたグローバル化のための潮流や構造から自分や家族の身を守るための努力をすることである。

　原発推進に反対であれば、自力で電気を賄い電力会社から電気を買わなくすることが最も効果的な反対運動だし、食糧危機や危ない食品が心配であれば、都会から脱出して畑や田んぼを手に入れ、自分で安全安心の野菜を栽培すればいい。１%の富裕層に搾取されて経済奴隷になることが嫌であれば、彼らがつくってコントロールしている今の経済的社会構造とその不公平なゲームから外れることが最善の方法である。

　どこか便利で快適だと願うココロがわずかでもある内は、政治でも経済でも医療でも食糧でも、きっと依存してしまうことになるし、結果、自らもその仕組みを増長させてしまうことになる。改革を願うなら、極力こうした他者への依存を止め、自立、自力の生活をすることだ。リスクを背負い身を切る実践が我々一人一人にもますます大きく問われて来る時代でもある。

　頭でそう思っていても、なかなか実践となるとそう簡単には出来ないものだが、例え小さな可能性であっても出来るところから一つ一つ積み重ねて行けば、やがてきっと、それが当たり前のことにも思えて来るようになる。自立生活。昔の人は誰もがやって居たことだ。一日一善。出来ることから努力して、他人、他者に極力依存しない生活を実現して、グローバル化社会をぜひ生き延びて行きたいものだ。
　

「津波てんでんこ」から学ぼう

　津波から命をどう守るかで有名になったのが「津波てんでんこ」だ。これは、史上、再三津波被害のあった岩手県大船渡市に古くから伝わる教えだが、東北大震災の体験から、いかにこれがあらゆる危機に際して現実的且つ適切なアドバイスであるかを改めて感じている。

　フクシマ第一原子力発電所から２１キロ地点の山中にある我が家は、津波の被害にこそ会わなかったが、大量の放射能が降り注いで住めなくなってしまった。地震の直後にいち早く危険を察知して即日自主避難をしたが、今思えば、これは私達なりの「原発てんでんこ」であった。この行動のお陰でその後の連続爆発からも回避でき、家族をまったく被曝させずに済んだ。

　この言葉を世に広めたのが、大船渡市生まれの津波史学者故山下文男さんだ。一見これは、他者を顧みない自己中心の行動と思われがちだが、この効果を、京大の矢守克也教授は、「自助原則の強調」「他者避難の促進」「相互信頼の事前醸成」「生存者の自責感の低減」とまとめ、「正しく危機を生き残るための社会的意味」を持つものであることを指摘している。

　激動の世界では、あらゆる分野に命の危機が潜んでいる。食に関して言うなら、TPP（還太平洋経済連携協定）による食の自由化は、間違いなくこれまで以上に食の豊かさをもたらす反面、そこには必ず落とし穴が潜んでいる。

　いのちは食によって造られているのだから、食ほど直接命の危険につながるものはない。食に対する無知、無関心は、即刻命取りとなる。美食、飽食による文明病の激増がそれを見事に物語っている。ぜひそれぞれが食に対する感性と判断力を高め、命を守るための「食のてんでんこ」を実行していただきたい。

いのちを大切に出来ない国に未来はない

　先日、神戸で、原発事故の記録映画「遺言」が上映された。この映画を全国で上映中の知人から依頼され、私が長く関る〜NPO「２０５０(ニセンゴジュウ)」も主催者の一団体となってこれを応援した。

　上映時間３時間４５分。監督自らが「原発事故を体験する映画」と言った長編の記録映画である。フクシマの一被災者としては、忘れたい記憶を改めて追体験させられた重い内容の映画であった。

　舞台は、原発の放射能被害を最も強く受けたと言われる福島県の飯館村。この地で酪農を営む人たちを中心とする映画である。映画では、事故後彼らがいかに家を失い、家族を失い、友人、仕事、生活、人生のすべてを奪われたかが克明に描かれている。

　飯館村には大量の放射能が降り注いだ。酪農家たちはあらゆる面で窮地に追い込まれる。搾乳した牛乳を捨てる日々、やがて、その愛牛も自らの手で殺消処分を強制される。こうした状況に絶望して自ら命を断つ人が居た。

　その憤りと悔しさから一人の酪農家が言った言葉の意味は重い。「いのちを自由に出来る立場の人間が、いのちに責任を持つのは当たり前のことだ！」

　人の命は二の次三の次、「金だけ、今だけ、自分だけ」は、今の政治家を評する言葉だが、同時にこれは、経済、医療、教育、環境、食糧、その他どの分野に於いても共通する、今の日本の諸問題の元凶である。

　この「いのちを大切に出来ない日本人とこの国」のあり方が、原発事故ほどあらわになったものはない。この映画に記録されているのはそのほんの一部である。
　今の今でも、この国では原発難民を十万人も抱え、海に汚染水を垂れ流し続け、放射線管理区域と同等の汚染地帯に数十万の子ども、若者、母親らを平然と住まわせ、汚染された食物を復興のアラワレとして半ば強制的に食べさせ、多くの国民のいのちを危険にさらし続けている。

　にもかかわらず、事故の当事者は元より、政治家も経済人も、国民自らも、原発事故はもう終わったかのように知らぬ振りを決め込み、相変わらずの無関心、自己の利益と立場の保全に狂奔している。「いのちを大切に出来ない国」に、国民の幸福も未来もあるはずが無い。改めてそう感じさせてくれる映画であった。宙八

　

＜ガンからの生還＞講演会のお知らせ

　地球規模の気候変動で起こるいのちの危機と並行して忍び寄るのが、自らのいのちが内部から崩壊する現代病による生存の危機である。
　その病気の代表格がガン。日本人の死因のトップであるガンの死亡率は、１９８５年に比べ２０１１年度で約２倍となっている。２０１４年度の予測では、罹患率８８万人、死亡率は３７万人になると言われている。３人に一人がガンで死ぬ時代と言われて来たが、今や、夫婦のどちらかがガンで死ぬ時代になったとも言える。
　このガンをどう乗り越えるかは言うまでもなく現代医療の最大の課題である。膨大な数の専門家が研究に携わり、日々、高度な医療機器が続々と開発され新薬が登場するが、未だにその根本的な解決策は見つかっていない。むしろ、過剰な検査、進み過ぎた医療で様々な問題も噴出。ガンとの闘いは脱出口の見えないモグラたたき状態となっている。
　この状態からの解決策は、発想の転換である。木を見て森を見失いつつある現代科学の視点を変え、自然やいのちの本質から症状を見て行く発想の転換が求められている。そんな提案をと企画したのが今回の講演である。その良い一例が以下の＜〜余命宣告三ヶ月からの生還〜「私はこうして食でガンから生還した！」ぜひ、興味のある方はご参加を。

　　　　　　　　　　　　　　　

　

　　                                                      

　
　

「心を養うための食事を」

　世界の多くの国々が今、戦争やテロ、殺人、家庭内や親子の間にも広がる暴力の悲劇的な状況にあるのは、グローバルな地球に向かう潮流の中で、いのちの安全を無視した劣悪な食、美食、飽食、偏食によっていのちが侵され、異常な身体となった人間が狂った心を生み出しているからでもある。

　私が４０年間、十数カ国８５００人が体験した「食による心身改善法のセミナー」を続けて来られたのは、人間の身体が食で大きく変わると言う事にとても興味があったからだ。と同時に、それ以上に、心までもが変わると言う事実を数えきれないほど体験し、その大きな喜びを誰よりも感じていたからでもある。

　人間は食べものを食べ生きている。食が変われば血液が変わり身体が変わるのは当然だが、心までもが変わると言う事実に多くの人が気付いていない。それは、現実にそれぞれのいのちの中で起きているにも関らず、そうしたことに大半の人が無関心だからだ。

　化学物質を大量に摂取することは言うまでもなく、動物性食品の摂り過ぎは心を荒々しくし、アルコールや清涼飲料水、果物や生野菜、白砂糖の食べ過ぎは、しばしば心を落ち込ませる。ファーストフードやジャンクフードは不安定な心を生む。アメリカの刑務所での実験によると、穀物と野菜を中心にした食事によって、犯罪者の復帰後の再犯率までもが減少すると伝えられている。

　人は、良質な食事と正しい食べ方で血液がきれいになり体質が改善すると、驚くほど穏やかできれいな心に変わる。「肉体は魂の胎盤である」とは、身体は、健全な魂（心）を育てるための土壌なのだと言った意味でもある。　　

　かけがえの無い毎日を元気な身体で過ごすことは大切だが、人生とは、魂や心の成長のための貴重な道のりでもある。「心を養うための食事」ぜひ多くの人に気付いて欲しいものである。